الطالب لا يكون الأوّل في القطر إلا بِحَالة واحدة؛ إذا كان الامتِحان ماثِلًا في ذهنه دائمًا، أراد أن يذهب إلى نزهة فتذَكَّر الامتحان، فقال: لا، هذا الوقت ثمين جدًّا، وأراد أن ينامَ باكرًا فتذكَّر الامتحان، إذا تذكّر الإنسان الموت، النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(( أكثروا ذكر هادم اللذات ) ).
[رواه الديلمي عن أنس] .
مفرق الأحباب، مشتت الجماعات.
(( عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به ) ).
[أخرجه الشيرازي والبيهقي عن سهل بن سعد البيهقي عن جابر]
قال تعالى:
{بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ (66) }
تجد غير المؤمن ساحة نفسه كلّها دنيا، فهي أكبر همِّه ومَبْلَغَ عِلمه، ولا يعرف إلا الحياة الدنيا، وذلك مبلغهم من العلم، أما المؤمن دائمًا يُفَكِّر كيف يُجيب الله عن هذا السؤال؟ لمَ فَعَلْتَ كذا؟ أَجِب الله عز وجل، ودائمًا في تصوّر الحِساب مع الله عز وجل، لذلك من حاسب نفسهُ في الدنيا حِسابًا عسيرًا، كان حسابهُ يوم القيامة يسيرًا، ومن كان حِسابهُ لِنَفْسِهِ يسيرًا كان حِسابهُ يوم القيامة عسيرًا.
الكُفْر باليوم الآخر هو كفْر بالله فإذا كفرْتَ بالدار الآخرة فكأنَّكَ كَفَرْت بِعَدالة الله تعالى:
قال تعالى:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآَبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ (67) لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68) }
الكُفْر باليوم الآخر هو كفْر بالله أيضًا، إذا كفرْتَ بالدار الآخرة فكأنَّكَ كَفَرْت بِعَدالة الله عز وجل، غنيّ ويموت وهو غنيّ، وفقير يموت وهو فقير، ضعيفٌ ضعيف، وقويّ قويّ، ومظلوم وظالم، إذا كفرْت بالدار الآخرة فهذا نَوْعٌ من الكفر بالله عز وجل، فهؤلاء الذين يقولون: