{مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} .
(سورة النساء)
4 -رفضُ الأهواء والنزوات:
شيء آخر، أيضًا من لوازم العقليَّة العلميَّة أن ترفض الأهواء والنزوات، يقول الله عزَّ وجل:
{إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ} .
(سورة النجم: من الآية 23)
قد يكون هواك في هذا الفعل، ولكن ليس من صفات المؤمن أن يتَّبع الهوى، يجب أن تتبع العقل، آيةٌ أخرى:
{فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعْ الْهَوَى} .
(سورة ص: من آية"26")
آيةٌ ثالثة:
{فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ} .
(سورة القصص: من الآية 50)
الهوى مرفوض، وكذلك النزوات الشخصيَّة، والمِزاج الشخصي مرفوضٌ في الحق، والظن مرفوضٌ أيضًا، ولابدَّ من دليلٍ قطعيٍّ عقليٍّ في العقليَّات، وحسيٍّ في الحسِّيات، وصحيحٍ في الإخباريَّات، هكذا تبدو ملامح العقليَّة العلميَّة التي يجب أن يتمتَّع بها المؤمن، وكل هذا من كتاب الله، لذلك إيَّاكم أن تتمتَّعوا بعقليَّةٍ خرافيَّة، أو عقليَّةٍ عاميَّة تقبل كل شيء بلا دليل، أو ترفض بلا دليل، مثل هذه الأفكار التي تتأتَّى إلى الإنسان من دون هذا التمحيص أغلب الظن أنه يفقدها أو يكذِّبها أو ينكرها لأدنى ضغطٍ ولأدنى إغراء.
المؤمن كأنه قلعةٌ متينة، لكن لو لم يكن إيمانه مبنيًا على هذه الأسس الصحيحة لأصبح إيمانه هَشًّا كبيت العنكبوت، سريعًا ما ينهار، البطولة لا أن تبدأ؛ بل أن تثبت، كم من شابٍ انطلق إلى طاعة الله عزَّ وجل، ولسببٍ تافه بعد أن عمل في وظيفة، بعد أن دخل الجامعة، بعد أن تزوَّج انهار كل إيمانه، وعاد إلى سيرته الأولى، أين إيمانه؟ لأنه لم يبْنِ إيمانه على تحقُّق، لم يكن يتمتَّع بالعقليَّة العلميَّة التي لا تقبل إلا بالدليل، ولا ترفض إلا بالدليل.