{وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمْ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) } .
(سورة الزمر)
لم يقل الله عزَّ وجل: لا يصيبهم السوء؛ بل قال: لا يمسُّهم، {وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمْ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) } ..
الآية الرابعة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) } .
(سورة الذاريات)
الآية الخامسة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) } .
(سورة القمر)
الآية السادسة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) } .
(سورة الطور)
الآية السابعة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (41) } .
(سورة المرسلات)
الإنسان أمره عجيب، أحد الصحابة زوجته طلبت منه حاجة لعل فيها حُرمة، فقال: >، القضيَّة تجاريَّة، فلأن أضحي بكِ من أجلهن، فلذلك:
الآية الثامنة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) } .
(سورة الذاريات)
لأن ربنا عزَّ وجل قال:
{إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ} .
(سورة التغابن: من الآية 14)
هذه عداوة مآل، وليست عداوة الحال، أما لو أنَّ إنسانًا مشى في ركاب زوجته، وحملته على معصية الله وخسر الجنَّة، لا يرى في الآخرة من هو أشدّ عداوةً منه لزوجته، ذلك، لأنها ساقتها في طريق معصية الله، لذلك:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) } .
(سورة الذاريات)
الآية التاسعة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) } .
(سورة القمر)
الآية العاشرة:
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) } .