{أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ (19) } .
يا رب كيف أشكرك، وشكرك لا يتمُّ إلا بنعمةٍ أخرى مِن نعمك؟ نعمة الشكر ..
{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ (19) } .
وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ
أي أن تعمل صالحًا فهذه ترضي الله عنك، فقمَّة السعادة أن تعمل صالحًا فيرضى الله عنك، أن يكون عملك في مرضاة الله عزَّ وجل، المؤمنون ابتغوا رضوانه، والمنافقون كرهوا رضوانه ..
{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ} .
(سورة محمد: من الآية 28)
أما المؤمن فيبتغي رضوان الله عزّ وجل، لذلك:"إلهي أنت مقصودي، ورضاك مطلوبي"..
{وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ (19) } .
في هذا الحال الطيِّب، في هذا التجلي، في هذه السعادة الدائمة، في هذه الجنَّة التي وعدت بها عبادك المؤمنين ..
{وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) } .
بقي شيءٌ في هذه القصَّة، هو أن الله سبحانه وتعالى حينما قال:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ (16) } .
أو:
{وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا (15) } .
فائدة جليلة: لماذا ذكر الله نعمة العلمِ على سليمان ولم يذكر نعمة الملك عليه؟