(سورة الروم: من الآية 21)
فالسُكنى إلى الزوجة أُنْسٌ بها، فإنك تستأنس بزوجتك كما لو جلست في جماعةٍ تستأنس بهم، هذا ما يشير إليه قوله تعالى:
{سَآَتِيكُمْ (7) } .
ليس من باب التعظيم، ولكن من باب الإشارة إلى أن الإنسان من جبلَّته أنه يأنس بأهله كما لو كانت جماعة تؤنسه.
{سَآَتِيكُمْ مِنْهَا (7) } .
منها من النار التي رأيتها ..
{بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) } .
وهو في الطريق ومعه أهله رأى نارًا، رأى وحده النار، ولم يقل: رأيت، بل قال: آنست نارًا، وفي التعبير بـ (آنست) شعور، يعني أنا أشعر أن هناك نارًا، وهو شعور ترتاح إليه النفس، لابدَّ من أن يكون حول النار أُناسًا يخبرونه عن الطريق، فهو قد ضَلَّ الطريق، أو أن يأتي من هذه النار بشعلة تصطلي بها زوجته أي تستدفئ بها ..
{سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) } .
1 -معنى: تصطلُونَ
اصطلى بالنار أي تَدَفَّأ بها، وأحد الحكماء قال: الناس كالنار، تَدَفَّأ بهم، ولا تقترب منهم، إنك إن اقتربت منهم أحرقوقك، وإن تدفأت بهم نفعوك، أي اقترب منهم اقترابًا معتدلًا.
{بِشِهَابٍ (7) } .
2 -معنى: شِهَابٍ
الشهاب، النور الممتد يسمى شهاب في اللغة ..
{فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ (18) } .
(سورة الحجر)
النور الذي يمتد كالخيط يسمَّى في اللغة شهابًا، لكن الشهاب من معانيها الأخرى الشُعْلَة، والقبس أن تأخذ من هذه النار المضطرمة جزءًا توقد بها نارك، لذلك: الشعلة هي الشهاب، والقَبَس ما تأخذه من النار، أي جذوة مشتعلة، هذه اسمها قبس، ولذلك نقول: قَبَسٌ من نور الله، كأن القرآن الكريم نور، وأنت قرأت سورةً أي قرأت قَبَسًا من نور الله.
{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8) } .
قصة المناجاة: