طبعًا الشيء المباح مباح، لكن حينما يَدَعُ الإنسان طريق الإيمان، حينما يَدَعُ الواحد الديَّان، حينما يطلق لشهوته العِنان، حينما يجعل الدنيا كُلَّ شيء، حينما يجعل المال كل شيء، يجعله دينه ومعبوده عندئذٍ يضلُّ سواء السبيل ..
{فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) } .
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
أي أنه خسر الدنيا والآخرة، في الدنيا لهم سوء العذاب، وفي الآخرة ليسوا خاسرين، بل هم الأخسرون، أي أنهم أشد الناس خُسْرانًا، هذا الذي خسر نفسه يوم القيامة، خسر الجنَّة، خسر كل شيء، من هنا يقول الله عزَّ وجل:
"ابن آدم، اطلبني تجدني، فإذا وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتُّك فاتك كل شيء، وأنا أحبُّ إليكَ من كل شيء".
في مطلع هذه السورة حديثٌ عن يوم القيامة، حديثٌ عن الإيمان باليوم الآخر ..
{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآَنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) } .
هل عرفت خالق الكون؟ هل عرفت ربَّ العالمين؟ هل عرفت الإله العظيم؟ هل عرفت صاحب الأسماء الحسنى؟ وأنَّ هذا القرآن من عنده ..
{مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) } .
1 -مَن هو الحكيمُ؟
مَن هو الحكيم؟ قال بعض العلماء: الذي يُحْكِمُ خَلْقَ الأشياء، أي أن خلق الله عزَّ وجل مُحْكَم ..
{ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) } .
(سورة الملك)