شتَّان بين فَقِهَ وبين فَقُهَ، إذا قال: فَقِهَ أيْ عرَفَ الحُكْم، أما فَقُهَ أيْ أصْبَحَ فقيهًا الفِعْل الثلاثي مضموم العَيْن له معنى الاتِّخاذ، حَسُن وكَرُمَ أيْ أصبح كريمًا، أما فقِهَ فتعني عرف ها الحُكم.
من خصائص اللغة العربية: الإعراب:
وعندنا في اللغة العربية بحث الإعراب أيضًا، فإذا قلت مثلًا في الوصية: فلان له عليّ ألف درهم ونصفُهُ، يا ترى ألف وخمسمئة درهم، أم ألف ونصف درهم؟ بِحَسب إعراب هذا الضَّمير فإن أعدْتهُ على الألف فالوصيّة ألف وخمسمئة درهم، وإن أعدْتهُ على الدِّرهم فالوَصِيَّة ألف ونصف درهم ! إذًا دِقَّة العربيّة متناهِيَة في هذا المجال، مُتَعَهِّد قدَّم مشروعًا، وخُصِمَ له من هذا المشروع خمسمئة ألف ليرة لأنَّ مواصفاته أقلّ مِمَّا يجب فأقام دعْوى، واحْتَكَم الطَّرفان لِمَجمع اللَّغة العربيّة، وهو يقول في المواصفات سأُقدِّم المواد مِن أجْود الأنواع، فَمِنْ هذه تعني التَّبعيض، ولا تعني أنَّه يُقدِّم أجْودَ الأنواع! فَمِن معاني كلمة"مِن"كَسِبَ الدَّعْوَى!!! اللّغة شيء دقيق جدًّا حينما تفهم كلام الله بِهذه الدِّقة، قال تعالى:
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}
[سورة النور]