فلو كنت في مجلس، اتفق الحاضرون على أن يفعلوا فعلًا مشينًا فهذا المجلس ليس بالأمانة، اتفق الحاضرون على أن يسفكوا دمًا، هذا المجلس ليس بالأمانة، اتفق الحاضرون على أن يقتطعوا مالًا حرامًا، هذا المجلس ليس بالأمانة، إذا إنسان حدثك حديثًا فهو أمانة، لا ينبغي أن يقول لك: هذا الحديث اجعله بيني وبينك، لا! يكفي أن يتلفت يمنة أو يسرة، وهو يلقي عليك الحديث، تلفته يمنة ويسرة يعني أن هذا الحديث أمانة، وانتهى الأمر.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ) ).
(أخرجه الترمذي)
فالأمين سمي أمينًا من مصدر الأمن، يعني الناس يطمئنون إليك، يرتاحون لك، لا يقلقون، أنت مؤتمن على أموالهم، وعلى أعراضهم، وعلى دمائهم، وعلى كل شيء يخافونه، فالمؤمن والأمين من اشتقاق واحد، هو أمين على أموال الناس، معنى أمين على أموال الناس، أحيانًا يأخذ إنسان مبلغًا، ويكتب على نفسه هذا المبلغ، فإذا أنكر هذا المبلغ فهناك إيصال، وهناك دعوى، وهناك حجز على أمواله، التعريف الدقيق للأمانة، أن تؤدي ما عليك من دون أن تكون مدانًا أمام الناس.