حتى لو أن الإنسان تزوَّج أخته من الرضاعة أغلب الظن يأتي الجنين مشوَّهًا؛ بهشاشةٍ في العظام، أو بعمىً في العينين، أو باختلالٍ في الخلق لأن تشريع الله عزَّ وجل تشريعٌ أساسه علم الله وخبرته ورحمته وبيانه.
هذه الآية إذا كان الله سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن الكريم فليس معنى ذلك أن نكتفي بها، فكأن الله سبحانه وتعالى يذكر في كتابه عناوين لآياتٍ كونية، أي أيها الإنسان فكِّر في هذه الآية، هذه الآية تستدعي أن تبحث عن مكنوناتها، عن أبعادها، عن تفصيلاتها، عن جزئيَّاتها، عن ملابساتها، عن أسبابها، عن نتائجها، لا أعتقد أن آيةً دالَّةً على عظمة الله عزَّ وجل أقرب إليكم من خلق أنفسكم.
قال الله عزَّ وجل:
{وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (21) }
(سورة الذاريات)
إذا أردت أن تواجه عظمة الله عزَّ وجل لا بدَّ من جلسةٍ بينك وبين نفسك، لا بدَّ من جلسة تأمُّلٍ، لا بدَّ من جلسة تفكُّر، لا بدَّ من خلوةٍ ولو لقليلٍ من الوقت كل يوم:
{فَلْيَنظُرْ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) }
(سورة الطارق)
حينما تُصبح هذه البويضة مضغةً فعلقةً، حينما تصبح عظمًا تُكسى لحمًا، حينما تصبح طفلًا، هذا الطفل من منَّا يصدِّق أن في جمجمته مئةٌ وأربعون مليون خليَّة عصبيَّة سمراء لم تُعْرَف وظيفتها بعد؟ أربعة عشر مليون خليَّة عصبيَّة قشريَّة تتمُّ فيها المحاكمة، والتذكُر، والتصوُّر، والإدراك، وإدراك المسموعات والمشمومات والمبصرات، الذاكرة وحدها لو أنك أمضيت العُمر كله في دراستها لانقضى العمر قبل أن تنقضي عجائبها، هذا عن الذاكرة وحدها.