هناك علاقة مصاهرة، وعلاقة المصاهرة يكون البعل، وأبو البعل، وابن البعل، أي الزوج، ووالد الزوج، وابن الزوج هؤلاء الرجال الثلاثة يجوز للمرأة أن تنظر إليهم بحكم الزواج، وبحكم المصاهرة.
النوع الثاني: النسب:
وهناك أصناف خمسة تنظر المرأة إليهم لا بحكم المصاهرة، بل بحكم النسب، وهم الأبناء، والآباء، والإخوة، الآباء أصولا، والأبناء فروعًا، والإخوة محاذاة، فالآباء تعني الآباء وآباء الآباء مهما علا النسب، الأب، والجد، وجد الجد، إلى آخره، والأبناء تعني الابن، وابن الابن، مهما دنا، فمهما علت الأصول، ودنت الفروع فللمرأة أن تنظر إليهم.
ولكن الآية أغفلت العم، والخال، لأن هناك استنباطات من بعض الآيات الكريمة حيث إن الله سبحانه وتعالى سمّى العم أبا في بعض الآيات، و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( ... يَا عُمَرُ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ) ).
[مسلم، الترمذي]
والعمة كالوالد، فكانت السنة الشريفة المطهرة تفصيلا وبيانا لبعض الآيات، والقرآن الكريم إعجازه في إيجازه، من مكان آخر استنبط النبي عليه الصلاة والسلام أن العم والخال بمثابة الوالد فجاءت السنة، وأباحت للمرأة أن تظهر أمام عمها، وأمام خالها، فأصبح الرجال الذين يسمح للمرأة أن تبدو أمامهم خمسة لعلة النسب، وثلاثة لعلة المصاهرة، فالخمسة الذين يسمح للمرأة أن تبدو أمامهم لعلة النسب هم: الأب، والجد، وجد الجد في بحكم واحد، والابن، وابن الابن، وابن ابن الابن مهما دنوا بحكم واحد، والأخ، والعم، والخال فهؤلاء خمسة رجال بحكم النسب، وثلاثة رجال بحكم المصاهرة مجموعهم ثمانية، يقول الله عز وجل: