حكمة أخرى من هذا الحديث كما نوهت بها قبل قليل هو أن انقطاع الوحي شهرا كاملا جعل هذه القضية تنضج، فهذا تكلم، والذي سمع تكلم، والذين سمع تكلم، هذا وقف موقفا محايدا، هذا وقف موقفا فيه حسن ظن، هذا وقف موقفا فيه إساءة ظن، هذا سمع وسكت، هذا سمع وأشاع، هذا سمع وروج، هذا سمع وفرح، هذا سمع وحزن، هذا الذي حزن له مقام، وهذا الذي فرح له درك في النار، وهذا الذي روج يحاسب على ترويجه، وهذا الذي سكت يشكر على سكوته، وهذا الذي تمنى كُتب عليه تمنيه، وكل إنسان من المؤمنين وقف موقفا دقيقا جدا سجل عليه:
{سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا} .
(سورة آل عمران: من الآية181)
أنت ماذا قلت؟ كتب عليك، لماذا يخلع قلب الإنسان حينما يقال له: اكتب هذه الإفادة، وفيها أمر خطير، ثم وقِّعْ، لماذا؟ لأن هذه الإفادة أصبحت وثيقة يدان بها.
لذلك يقول ربنا عز وجل:
{لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبَ مَا قَالُوا} .
هذا القول سجِّل عليهم، وسوف يعرض عليهم يوم القيامة، وسوف يحاسبون عليه حسابا عسيرا، فالإنسان عليه أن يضبط لسانه:
احفظ لسانك أيها الإنسان ... لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان
إذا كنت أيها الإنسان تحفظ لسانك خوفا من بطش إنسان فما قولك إذا كان الواحد الديان سيحاسبك، أتَتَّهم الناس بالباطل؟
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} .
(سورة الإسراء: الآية 36)
وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( إِنَّ قَذْفَ الْمُحْصَنَةِ لَيَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ ) ).
[الحاكم في المستدرك، والبزار في مسنده]
الوقفة الثامنة: انضباط المؤمن: