{وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاِسُقونَ} .
سبحانك يا رب ما أرحمك:
{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
هذا استثناء:
{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا} .
ربنا عز وجل في جميع الأحكام، وفي جميع الوعيد الذي يتوعد به عباده العصاة هناك منفذ، هناك فرج، هناك استثناء:
{وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} .
(سورة الشعراء: الآيات 225 - 227)
وقال تعالى:
{وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} .
(سورة ص: الآية 24)
عندنا استثناء دائم، فالذين تابوا مستثنون من الفسق، ومستثنون من عدم قبول الشهادة، أي عندما يتوب الإنسان يستعيد حقه المدني، وحقه أن يكون شاهدا عدلا.
{إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
الضبط والعدالة من صفات المسلم الأساسية:
هناك نقطة ضرورية، وهي أن الإنسان المسلم يتصف بصفتين أساسيتين؛ العدل والضبط، العدل هي العدالة، والضبط صفة عقلية، والعدالة صفة نفسية، من يرمِ امرأة محصنة ظلما وزورا يفقد العدالة، ومع فقدِ العدالة يفقد حقه في إدلاء الشهادة، بالمناسبة النبي عليه الصلاة والسلام يقول: