وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
أحيانًا يُؤتَى الإنسانُ قوَّةَ جَدَل، يؤتى القدرة على المناقشة، هذه تُسَمَّى القدرة على الإقناع، قد يكون عمله في واد، وأفكاره في واد، قد يكون منافقًا، قد يؤتى طلاقة في اللسان، قد يؤتى قدرة على إقناع الآخرين، العبرة أن يكون العمل صحيحًا، فالله سبحانه وتعالى يقول:
{وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ}
أيْ أَنَّ هذا الذي يجادلك لا تلتفت إلى كلامه، بل انظر إلى عمله، فإن كان مستقيمًا فاهتم بكلامه، وإن كان غير مستقيم فلا تلتفت إليه، لأن هذا كلامٌ لا يُقدِّم ولا يؤخِّر ..
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}
(سورة الماعون)
{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْدًا إِذَا صَلَّى}
(سورة العلق)
أيْ انظر إلى عمله، هذا الذي ينهى عبدًا إذا صلَّى هو كاذب، منافق، مخادع، وصولي، أناني يحبُّ ذاته، يبني مجده على أنقاض الآخرين، هذا الذي ينهى عبدًا إذا صلَّى يحب أن يأكل، ويجوع الناس، يحب أن يكتسي، ويعرى الناس، يحب أن يطمئنّ، ويخاف الناس، هذا الذي ينهى عبدًا إذا صلَّى لا تلتفت إليه، لا يستحقُّ أن تناقشه ..
{وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ}
العبرة بالعمل، الإنسان المستقيم أغلب الظن يوافق أهل الحق على ما يقولون، لأنه قريب من الله عزَّ وجل، فقلبه مستنير، فيرى هناك تطابقًا عجيبًا بين ما في نفسه وبين أٌقواله، لكن المنحرف أكلَ المال الحرام مثلًا، هذا لا يحبَّ أن تشدِّد عليه في كسب المال، يتضايق، يهاجمك، يسفِّه لك آراءَك، لأن عمله سَيِّئًا، ما دام عمله سيِّئ إذًا يردُّ الحق ويدافع عن الباطل ..
{فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ}
(سورة القصص: من آية"50")