{وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ} .
(سورة البقرة: من آية"221")
فهذا المشرك عنده معمل، وله مركبة فخمة، وعنده بيت فسيح، ودخله كبير، وشكله جيِّد، وجاءك خاطب مؤمن أقل من هذا المشرك بكثير، إذ لا يملك ثمن البيت، ودخله محدود، فأنت إذا آثرت المؤمن على إيمانه، ورفضت المشرك على دنياه العريضة فقد عرفت أن هذا الكلام حقٌّ من عند الله، لكنَّك إذا خالفت كلام الله عزَّ وجل فهذا نوعٌ من أنواع الإعراض عن الله ..
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}
إذا قال الله لك:
{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} .
(سورة النور: من آية"30")
وأنت لم تلتزم بهذه الآية، فأطلقت لبصرك العِنان وأنت بهذا أعرضت عن ذكر الله، وجعلت أحكام القرآن وراء ظهرك ُ مع أن المؤمن ليس هذا شأنه .. [وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ] .
(سورة الأحزاب: من آية"36")
فإذا حرَّم الله الربا انتهى الأمر، ولا يوجد رأي ثالث، ولا محاولة لإقناع الناس أن الربا مقبول، وإذا حرَّم الله الاختلاط انتهى الأمر، وإذا حرَّم الله النظر إلى الأجنبيَّات انتهى الأمر، لذلك ..
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}
أي أنه أعرض عن تطبيق هذا القرآن الذي جعله الله تذكرةً للإنسان ..
{فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}
ما هو الشيء الضنك؟