{قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} .
(سورة الأعراف: 188)
إذا كان النبي عليه الصلاة والسلام وهو مَن هو في رِفعة الشأن، إنه قمة البشر، إنه سيِّد ولد آدم، إنه سيد الأنبياء والمرسلين، ومع ذلك لا يعلم الغيب، فمن يدَّعي ممن دونه أنه يعلم الغيب فهو كذَّاب.
{أَطَّلَعَ الْغَيْبَ}
حتى يَصِحَّ أن يقول هذا الكلام:
{لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا}
أَلَه علمٌ بأن المستقبل سيكون كما أراد؟ هل اتخذ عند الله عهدًا، والله سبحانه وتعالى لن يخلف عهده؟ لا ..
{كَلَّا}
أداة ردعٍ ونفيٍ ..
{كَلَّا}
ردعُ الله لمن قال هذا الشطط مِنَ القول:
فرقٌ كبيرٌ بينها وبين لا، قد تُسأل: هل أنت جائعٌ فتقول: لا، تنفي أنك جائع، لكن قد يُسأل الإنسانُ فيقال له: هل أنت سارقٌ؟ فلا ينبغي أن يقول كلمة: لا، بل يجب أن يقول: كلا ليس هذا من شأني، إن الذي يقول: كلا، لا ينفي فقط، بل ينفي، ويرْدَع السائل ..
{كَلَّا}
الله سبحانه وتعالى يردع هؤلاء عن هذا الشطط في القول، عن هذا القول الفاسد، عن هذه الفِرْيَة، عن هذا الكذب ..
{كَلَّا نَكْتُبُ مَا يَقُولُ}
كُلّ شيء مكتوب مسجَّلٌ:
هذه الكلمة سُجِّلَتْ عليه، وسوف يواجه بها يوم القيامة.
{كَلَّا نَكْتُبُ مَا يَقُولُ}
أيها الإخوة المؤمنون، الإنسان عليه أن يضبط لسانه مع حضرة الله عزَّ وجل، الذنب كما قال عليه الصلاة والسلام:
(( الذنب شؤمٌ على غير صاحبه، إن ذكره فقد اغتابه، إن عَيَّرَهُ فقد ابتلي به، إن رضي به فقد شاركه في الإثم ) ).
[الديلمي في الفردوس عن أنس]