إنه منتهى الأدب، لم يقل له: يا أبتِ إني عالمٌ، وأنت جاهل، إنني أعلم كل شيء وأنت لا تعلم شيئًا، لا، قال:
{إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ}
جاءني بعض العلم الذي لم يأتك .. يُروى أنَّ عالمًا شهيرًا رأى رجلًا وحوله تلاميذه، فهاله تجمُّع الناس حوله، وأراد أن يصغِّره في عيون تلاميذه، فجلس في مجلسه، وبعد انتهاء الدرس قال له:"يا هذا، إن هذا القول الذي تقوله ما سمعنا به، فمِن أين جئت به؟"، قال:"يا سيدي أو حصَّلت العلم كلَّه؟ إذا قال: نعم، فقد خالف نصَّ الآية الكريمة:"
{وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلًا} .
(سورة الإسراء: 85)
قال:"لا:، قال:"فهذا من الشطر الذي لم تُحَصِّله"، وأسكته عن طريق العقل والأدب .. وسيدنا إبراهيم كان في منتهى الأدب مع أبيه .."
{إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي}
وجوب اتباع الأنبياء مطلقا:
العلماء استنبطوا من هذه الآية أن العالِم يجب أن يُتَّبَع في كل شيء، ليس في الدين فقط، بَلْ في أية مصلحة، فإنّ العالِمَ هو الذي يُتَّبَع، والأقلُّ علمًا هو الذي يجب أن يتبع الأكثر علمًا، في الهندسة، في الطب، في أي مجال، الكلمة الأولى للأعلم، وفي الدين كذلك ..
{يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي}
درس وعبرة دعوية: