{إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا • وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا}
معنى:
{صَعِيدًا}
أي: الأرض مستوية، لا جبال شامخة، ولا وديان سحيقة، ولا سواحل، ولا تضاريس.
{صَعِيدًا}
مستويةً ملساء.
{جُرُزًا}
لا نبات فيها ولا شجر.
{حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ} .
(سورة يونس: 24)
كأنها أرض محصودة.
العلاقة بين هذه الآية وبين سورة الكهف، أو بين قصة أصحاب الكهف، أن الله عز وجل يبين لنا أن هؤلاء الفتية امتحنهم الله عز وجل فنجحوا في الامتحان، ابتلاهم الله عز وجل فوضعهم أمام خيار صعب، إما أن يقعوا في الشرك فيسلموا، وإما أن يؤمنوا فيهلكوا، آمنوا وفروا بدينهم، فحفظهم الله عز وجل، وهذا ملخص القصة.
{جُرُزًا}
يا محمد.
{أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا}
إن قصة أصحاب الكهف ليست أعجب آياتنا، آيات الله كلها عجيبة، وهذه بعض الآيات.
{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ}
الكهف؛ المغارة الكبيرة.
{وَالرَّقِيمِ}
اختلف العلماء في تفسيرها.
المعنى الأول: لوحة حجرية:
بعضهم قال: لوحة حجرية كتب عليها أسماء أهل الكهف على مدخل المغارة.
المعنى الثاني: اسم وادٍ:
وبعضهم قال الرقيمُ: اسم واد تقع فيه هذه المغارة.
المعنى الثالث: اسم الجبل:
وبعضهم قال: اسم الجبل الذي تقع فيه هذه المغارة.
المعنى الرابع: اسم الكلب:
وبعضهم قال: اسم الكلب الذي كان معهم، على كلٍ لا يترتب شيء من هذا.