أي: ألهمني حجتي، ألهمني أن اقف موقفًا صلبًا، ألهمني ألاّ أقع تحت إغراء المال، وألاّ أقع تحت ضغط الآخرين، الإنسان بين الضغوط والإغراءات، الضغط مزلة قدم، والإغراء مزلة قدم، والإنسان واقع بينهما.
إذا كان الله معك فمن عليك؟ وإذا كان عليك فمن معك؟ ما من مخلوق يعتصم بي من دون خلقي أعرف ذلك من نيته فتكيده أهل السماوات والأرض إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا جعلت الأرض هويًا تحت قدميه، وقطعت أسباب السماء بين يديه،
كن مع الله ترَ الله معك ... واترك الكل وحاذر سمعك
وإذا أعطاك من يمنعه ... ثم من يعطي إذا ما منعك؟
كيف ما شاء فتكن في ... يده لك إن فرق أو إن جمع
أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا ... فإنا منحنا بالرضا من أحبنا
و لذ بحمانا واحتمِ بجنابنا ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا
أحيانًا الإنسان يدخل إلى بيته يدخل مدخل صدق، يحمل أغراضه ويدخل، ينشب خلاف فتسمعه زوجته كلمة قاسية، يرد عليها بكلمة أقسى، تقسو هي عليه إلى أن يحلف عليها بالطلاق يمينًا، ويطردها من البيت، وعنده أولاد خمسة، هذا دخل مدخل صدق، لكنه لم يخرج من البيت مخرج صدق، فإذا دخل الإنسان بيته فعليه أن يسمي، ففي الحديث عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (( إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ ) ).
(مسلم)