تحريم قتل الولد للفقر أو خشية الفقر:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا}
(سورة الإسراء: 31)
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ}
(سورة الأنعام: 151)
من إملاق، أي: بسبب الفقر الواقع، فجاءت الآية:
{نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ}
الآية الأولى:
{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}
أي بسبب فقر متوقع، فجاءت الآية:
{نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا}
{أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}
أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
هذا حكمهم، كيف هداهم النبي عليه الصلاة والسلام؟ قلوب أقسى من الصخر، كيف تعامل معها النبي e؟ كيف نقلهم من الشقاوة إلى السعادة، من قسوة القلب إلى الرحمة؟
{لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الكافر بالآخرة له السوء من كل جوانبه:
فهذا الذي لا يؤمن بالآخرة لا يحسب حسابًا ليوم الدين، ليوم الفصل، ليوم القيامة، ليوم الحق، ليوم الجزاء، عمله سيئ، أخلاقه سيئة، صفاته سيئة، عقيدته فاسدة.
{لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ}
المطلق على إطلاقه، سوء في كل شيء، هذا الذي لا يقيم للآخرة وزنًا، ولا يحسب لها حسابًا، ولا يؤمن بها، ولا يرجو لقاء الله واليوم الآخرة، له:
{مَثَلُ السَّوْءِ}
كله سوء؛ عقله، وعقيدته، ومشاعره، وتصرفاته، وأعماله، وأقواله، وعلاقاته وشركته، وزواجه، وجيرته، له فيها كلها: