{وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}
إذا تركت بلدك، بالمعنى الضيق، إذا تركت بلدك حيث مكانتك، حيث مالك، حيث بيتك الذي شيدته، واعتنيت به، وأسسته، حيث أهلك، حيث متجرك، حيث أملاكك غير المنقولة، إذا تركت هذا البلد، وقد أجبرت فيه على معصية، وانتقلت إلى بلد آخر منطلقًا من الصفر، الله سبحانه وتعالى يعدك أن يمنحك حياةً طيبة،
{لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}
ولكن الهجرة المعاكسة نعوذ بالله منها، تكون في بلد يذكر فيه اسم الله، تقام فيه مجالس العلم، لك مجلس علم تتزود به.
{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ}
(سورة البقرة: 197)
لكن لإغراءٍ مادي طفيف تنتقل إلى بلد آخر، فيه المعصية على قارعة الطريق، لا ترى من يذكر اسم الله عز وجل، المادة كل شيء، الشهوات مستعرة، الفتن يقظة، الانحرافات ميسرة، هذا البلد من أقام فيه فقد برئت منه ذمة الله، من ترك بلد تقام فيه شعائر الله، ويذكر فيه اسم الله كثيرًا، تقام فيه مجالس العلم، له دخل معقول، يسكن مع أهله، إذا أنتقل إلى بلد يُكفر فيه جهارًا، تُرتكب فيه المعاصي جهارًا، انتقل إليه انتقل إليه ابتغاء نفعٍ من الدنيا، ابتغاء حطام الدنيا، فهذه هجرة في سبيل الشيطان:
(( أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلِمَ؟ قَالَ: لَا تَرَايَا نَارَاهُمَا ) )
وفي رواية سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ، وَلَا تُجَامِعُوهُمْ، فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ ) )
[الترمذي وأبو داود والنسائي عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]