{يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}
(سورة آل عمران: 196 ـ 197)
قد يمد الله للكافر، قد يعطيه الصحة، والذكاء، والمال والجمال، ولكنه يسلبه الطمأنينة، والسعادة، والصفاء، والإقبال.
إذًا: الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة يأمرنا أن ننظر، النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
(( أمرني ربي بتسع، خشية الله في السر والعلانية، وكلمة العدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وأن أصل من قطعني، وأعفو عمن ظلمني، وأعطي من حرمني، وأن يكون صمتي فكرًا ونطقي ذكرًا ونظري عبرة ) )
[رواه القضاعي في مسند الشهاب]
لا تدع هذه القصص التي تسمعها تمر هكذا، فكّر فيها، واعرضها على كتاب الله، ابحث لماذا يُكبّ هذا الإنسان؟ ما المخالفة التي كان يرتكبها؟ لماذا حفظ الله مال فلان؟ وأتلف مال فلان؟
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ}
(سورة الأنعام: 11)
إذًا: يمكن أن تستنبط الحقيقة من مصدر ثالث، ألا وهو الحوادث، الحوادث وحدها تنبئك بالحقيقة، لذلك ربنا عز وجل أحيانًا يشهد لنا أن هذا الكلام كلامه، شيءٌ عجيب، الله سبحانه وتعالى متى شهد لنا؟ لأن كل ما يحدث في الأرض مصداق لما في هذا الكتاب، هذا الكتاب قطعي الثبوت، قطعي الدلالة، فأي شيء يحدث في الأرض يصدق ما جاء في هذا الكتاب.
{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ}
(سورة هود: 117)
{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}
(سورة مريم: 64)
آية أخرى:
{وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}
(سورة الكهف: 59)