الرزق، والصحة، والمرض، والحياة، والموت، والسعادة والشقاء، والانشراح الداخلي، والانقباض، والقوة، والضعف، والسعادة الزوجية، والشقاء الزوجي، أولاد أبرار، أولاد مشاكسون، جيران متعبون، جيران مريحون.
{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ}
(سورة هود: 123)
{إِلَهُكُمْ}
أيها العباد.
{إِلَهٌ وَاحِدٌ}
كل شيء منه، هذا هو التوحيد، وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد.
لذلك إذا قلت: فلان؛ فهذا شرك! عِلاّن؛ شرك! أعطاني؛ شرك! منعني؛ شرك! قهرني؛ شرك! ظلمني؛ شرك!
(( لا يخاف العبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا ربه ) )
[أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، والبيهقي في شعب الإيمان من قول عليٍّ]
إذا سقطت ورقة زيتون من على الشجرة يعلمها الله، سِرْ في حقل زيتون في أيام الخريف، وافتح ورقة، واكتب كم ورقة زيتون تسقط؟ ربنا عز وجل قال:
{وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}
(سورة الأنعام: 59)
فإذا كان سقوط ورقة يعلمها، فمن باب أولى أنك إذا ضيق عليك هذا بعلمه، وبتقديره، وبرحمته.
{إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنكِرَةٌ}
لم يؤمن بالآخرة، أي لم يؤمن بيوم الحساب، وإن لم يؤمن بيوم الحساب فقد أنكر اسم الحق، في الحياة قوي وضعيف، عالم وغير عالم في الأرض، في الحياة غني وفقير، في الحياة صحيح ومريض، لا بد من يوم يحق فيه الحق؛ فإذا أنكرت هذا اليوم فقد أنكرت اسمًا من أسماء الله سبحانه وتعالى، فالذي ينكر يوم القيامة كأنه ينكر وجود الله عز وجل، وإذا آمنت أن هناك إلهًا حقًا عدلًا فلا بد من يوم يحاسب فيه الناس.
{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
(سورة الفاتحة: 2 ـ 4)