{أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنْ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا}
(سورة الإسراء)
وقال سبحانه:
{وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا}
(سورة الإسراء)
الظالم لنفسه البعيد الشهواني المنحرف، لو قرأ القرآن لوجده عمىً عليه، يفهمه فهمًا معكوسًا، ويزيده ضلالًا، هذا المعنى الثاني، هكذا يستخفون به.
{كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ}
قوانين الله نافذة، فإما أن تؤمن بها فتنجو، وإما أن تسخر بها فتهلك، لو كلفنا إنسانًا أن ينزل من الطائرة، وهو في الجو، فالهواء له قوانين، والسقوط له قوانين، الثقالة لها قوانين، إما أن يفهم هذه القوانين، ويتأدب معها، ويحترمها، فيستخدم المظلة، فينزل إلى الأرض سليمًا، وإما أن يستخف بها، ويحتقرها، ويهزأ منها، فلا يستخدم المظلة، فينزل إلى الأرض مكسرًا، القوانين نافذة، قوانين السقوط نافذة، لن تعطل، ولن تبدل، القرآن الكريم قوانينه نافذة.
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}
(سورة طه)
شيء قطعي، إما أن تؤمن بهذه الآية فتذكر الله عز وجل، فتسعد بقربه، وإما أن تتجاهلها فتشقى.
{لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ}
خلت يعني مضت.
{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنْ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ}