{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}
معنى يَقْدِر أي يُضَيِّق، والمعنى الثاني: يقدر أي يجعل رزق العبد على قدر حاجته، لذلك قال عليه الصلاة والسلام:
(( اللهم من أحبني فاجعل رزقه كفافًا ) )
[ورد في الأثر]
أي يكفيه، لا يحوجه إلى أحدٍ، لكن هذا الرزق ليس فيه فضلٌ يزيد على حاجته، فمن أوتي رزقًا كفافًا فليَحْمَدِ الله.
{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ}
إذا أعطى أدهش.
لكن هذا الذي يعطيه الرزق الوفير لا ينبغي أن يتوهَّم أن الله يحبه، قد يحبه وقد لا يحبه، هذا الغني الذي أوتي مالًا كثيرًا لا ينبغي أن يستنبط من غناه أن الله يحبُّه قد يحبه وقد لا يحبه، قد يحبه إذا كان مستقيمًا محسنًا، متواضعًا سخيًا، جاء في الحديث القدسي":"
(( أحب ثلاث وحبي لثلاثٍ أشد أحب، الطائعين وحبي للشاب الطائع أشد، وأحب الكُرماء وحبي للفقير الكريم أشد، وأحب المتواضعين وحبي للغني المتواضع أشد؛ وأبغض ثلاثًا وبغضي لثلاثٍ أشد، أبغض العصاة وبغضي للشيخ العاصي أشد، وأبغض المتكبِّرين وبغضي للفقير المتكبر أشد، وأبغض البخلاء وبغضي للغني البخيل أشد ) )
[ورد في الأثر]
إذا كنت غنيًا لا يستنبط من هذا أن الله يحبُّك، عوامُّ الناس يقولون:"إذا أحب الله عزَّ وجل عبده أطلعه على ملكه"، القضية سهلة، اركب طائرةً وجُلْ بها في أقطار الأرض معنى هذا أن الله يحبك، هذا استنباط مضحك، استنباط سخيف، النبي عليه الصلاة والسلام ما رأى من الأرض إلا مكة والمدينة وأطراف الشام، ما رأى أوروبا ولا أمريكا، ماذا يستنبط من هذا؟ استنباطٌ مضحك، لذلك:
{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ}
أي أن الله سبحانه وتعالى يعطي وقد لا يعطي، قد يضيِّق وقد يعطيك الكفاف.