فهذه الآية من أعظم الآيات الدالَّة على عظمة الله عزَّ وجل، لو اتفق أن في بستانٍ واحد شجرة كَرَز، وأخرى مُشمش، والثانية تفَّاح، والثالثة درَّاق، والرابعة خَوْخ، وما شاكل ذلك، التربة واحدة، الجو واحد، الهواء واحد، السماد واحد، السقي واحد، الأمطار واحدة، الثلج واحد، البرد واحد، الحر واحد، طَعْم الدراق غير طعم الكرز، غير طعم العنب، غير طعم المشمش، غير طعم التفَّاح، غير طعم الأجاص ..
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}
لو قيل لك: صف طعم التفَّاح لا تستطيع، تقول: التفَّاح تفَّاح، صف طعم الأجَّاص، لن تستطيع ..
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}
فاكهة تُباع بليرتين، فاكهة تُباع بخمس عشرة ليرة.
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}
هذه فستق، هذه لوز، هذه فستق عبيد .. مثلًا .. أنواع منوَّعة.
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ}
الأُكُل هنا أي الطعم، نفضِّل بعضها على بعض في الطعوم، طعم هذا غير طعمِ هذا، وسعر الفاكهة دليل اختلاف طعومها، في فواكه رخيصة، في فواكه غالية ..
{وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}
قبل قليل:
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفّكِّرُونَ}
في هذه الآية:
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفّكِّرُونَ}
قال تعالى:
{لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَعْقِلُونَ بِهَا}
(سورة الحج: من الآية 46)
فالعقل مكانه القلب، والتَفَكُّر مكانه الرأس، فالإنسان يتفكَّر في الآية فيقنع بها، فإذا تعمَّق في فهمها عقلها، فإذا عقلها انتقلت من فكره إلى قلبه ..
"وإنما الدين هو العقل ومن لا عقل له لا دين له".
{وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}