قال تعالى:
{مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ}
4 ـ السبب الذي من أجله أُهلك قوم مدين:
ما السبب الذي دعا إلى إهلاك هؤلاء؟ أنهم أنقصوا المكيال و الميزان، والله سبحانه وتعالى أهلك قوم لوط لأنهم فعلوا الفاحشة، وأهلك قوم شعيب لأنهم أنقصوا المكيال والميزان، وأهلك الأقوام السابقة بذنوب اقترفوها، فكيف بنا لو أن كل هذه الموبقات وُجدت في مجتمعنا؟ قال تعالى:
{وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ}
5 ـ معنى نقض المكيال والميزان:
المكيال هو وعاء الكيل، بعضهم يزوِّر هذا الوعاء، يعطيه حجما أقلَّ من حجمه، وبعضهم يضع في المكاييل صفائح تقلِّل من حجمها، هذا من إنقاص المكيال، وبعضهم يغشُّ الحليب فيجعل فيه ماءً، فكأنه أدَّى ثلثي هذا الحليب، لأنه أضافه إليه ماءً، هذا أيضا من إنقاص المكيال والميزان، وبعضهم يبدِّل و يغيِّر في الميزان، وبعضهم يضيف مادة ليست من جنس المبيع، أي يعطيك جبنا فيه مائتا غرام من الماء، وهذا من إنقاص الميزان، يبيعك فولًا فيه مرَقٌ يعادل الربع، هذا من إنقاص الميزان، يبيعك لبنا مصفًّى وهو غير مصفًّى، هذا من إنقاص الميزان، يضع البضاعة في عبوة لها وزن ثقيل لبضاعة غالية الثمن، هذا من إنقاص المكيال، وإما أن يضيف مواد مغايرة أو يغش البضاعة أو ما شاكل ذلك.
و يقاس على المكيال والميزان الأطوال، يبيع القماش بالطول يشُدُّه إذا باعه، فإذا اشترى قماشا يجعل القماش على شكل خط منحنٍ، يشتري القماش وهو مُرخى، و يبيعه وهو مشدود، هذا من إنقاص المكيال والميزان تجوُّزا.