(( لا يخافن العبد إلا ذنبه، ولا يرجون إلا ربه ) ).
(( ابن آدم أطع ربك تسمى عاقلًا، ولا تعصه تسمى جاهلًا ) ).
هذا الحديث يكفي ..
(( كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله ) ).
[ورد في الأثر]
هذا الحديث يكفي، وصادق الإيمان لا يحتاج لكلام كثير، وصادق النية المخلص بها تكفيه كلمة، وأحيانًا يكفيه لفت نظر من الله عزَّ وجل، أي أن الله بعث له مصيبة، وكان قبلها في ذنب، انتهى، العلم حرف، والتكرار ألف، فهذه المصيبة توضحت لك بسبب هذا المال الحرام، أتقع فيها مرة ثانية؟ إذا كان الإنسان لم يستفد من تجربته يكون أحمق، ليست المصيبة أن يصاب المرء بمصيبة، ولكن المصيبة كل المصيبة أن يصاب بمصيبة، ولا يتعظ بهذه المصيبة، لذلك قالوا:"من لم تحدث المصيبة في نفسه موعظةً فمصيبته في نفسه أكبر".
{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
1 ـ كلُّ شيء بتصرف الله:
كل شيءٍ في السماوات والأرض ملك الله عزَّ وجل، إيجادًا وتصرفًا ومصيرًا، هو أوجده فهو ملكه، وهو يتصرف بشؤونه.
{يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}
(سورة الفتح: من الآية 10)
{وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ}
(سورة الأنفال: من الآية 17)
{مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) }
(سورة الكهف)
{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}
(سورة هود: من الآية 123)
{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) }
(سورة المدثر)
{مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا}
(سورة فاطر: من الآية 2)
هذه:
{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}