في أثناء البيع، تقول: الله وكيلك ليس فيها ربح، الله على رأسك، هل صحيح أنك لم تربح؟ تحاكي نفسك بالمائة مائة وأنت رابح، الله وأذَّن المؤذِّن فتقول: أخي نريد أن نلحق بالصلاة، أيّ صلاة هذه؟ حلفت بالله أنه ليس فيها ربح وأنت رابح، هكذا دين الناس الآن، يقول لك: كل شيء لحاله، ولم يعلم أن كل شيء محاسب عنه ..
{فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) }
(سورة الحجر)
إذًا:
{ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 14} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ
1 ـ انظرْ كيف يرد الناس القرآن؟
لم يعجبه القرآن، منع الربا لم يعجبه، يقول لك: هذا الربا، مال تضعه من دون فائدة، مجنون أنا فأضعه من غير فائدة؟ غيري يستفيد منه، ولا أنا أستفيد منه، هذه الآية يا أخي ليست لهذا الزمن، بعد هذا الله قال:
{لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً}
(سورة آل عمران: من الآية 130)
انتبه يا أخي النهي ليس عن خمسة بالمائة، النهي عن خمسة وعشرين بالمائة، هكذا الله قال ..
{لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً}
لم تعجبه هذه الآية، وآية غض البصر لم تعجبه كذلك، أين أذهب بعيوني يا أخي؟ أنا شغلي كلَّه مع موظَّفات، ماذا حصل إذا نظر إليها، هذه بدّلها لنا يا أخي ..
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ}
هذا فيه تضييق كبير، ثقيل.
{أَوْ بَدِّلْهُ}
2 ـ انظرْ كيف وصل الناس إلى المطالبة بتبديل ما في القرآن؟