أي أن أي شيءٌ في ملك الله لا يستطيع أن يقع على شيءٍ في ملك الله إلا بأمر الله، شيءٌ ما في ملك الله لا يستطيع أن يصيب شيئًا ما في ملك الله إلا بأمر الله، هذه معنى آية الكرسي.
{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ}
(سورة البقرة: من الآية 255)
العقرب تلدغ، لا تستطيع العقرب أن تلدغ مخلوقًا ما إلا بأمر الله، النار تُحْرِق، لا تستطيع النار أن تحرق شيئًا ما إلا بأمر الله.
{مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ}
إنسان شرير لا يستطيع أن يصل إلى الإنسان إلا من بعد إذن الله سبحانه وتعالى، فإذا كان الأمر بيد الله فالقضية محلولة، عليك أن ترضي جهةً واحدة، أما المنافق والمشرك فيجب أن يرضي كل الجهات، وإرضاء الناس غايةٌ لا تدرك، لكن المؤمن يرضي الله سبحانه وتعالى، قال سيدنا هود:
{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ (55) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (56) }
(سورة هود)
أيّ إنسان شرير تخافه فهو بيد الله عزَّ وجل، بملك الله.
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا}
(سورة الحديد: من الآية 22)
هذا هو الإيمان، فإذا كنت في مستوى هذه الآية فلا تحزن على شيء، سيدنا الصديق لم يندم على شيءٍ فاته من الدنيا.
{مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ}