له هذه اللام لام الملكية كما قال علماء النحو، لكن الله عز وجل ملكيته غير ... ملكيتنا.
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}
[سورة الشورى الآية: 11]
ملكيته خلقًا، وإمدادًا، ومصيرًا، أنت تتملك هذا البيت، لكن قد يأتي قرار بإجراء تنظيم لهذه المنطقة، يؤخذ منك البيت، فأنت ملكيتك محددة، الملكية محددة، أما إذا قال الله عز وجل: {لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} ، أي خلقًا، وتصرفًا، ومصيرًا، أي الملكية المطلقة، فالإنسان إذا كان مع الله سعد بقربه، وإذا كان الله معك فمن عليك؟ وإذا كان عليك فمن معك؟.
{إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} ، والسموات والأرض مصطلح قرآني يعني الكون، والكون ما سوى الله، فكل شيء تراه عينك بيد الله خلقًا، وإمدادًا، ومصيرًا، فإذا كنت مع الله كان الله معك.
{إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ} ، الحياة بيده، والموت بيده، والرزق بيده، وكل شيء بيده.
{فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}
[سورة هود]
{وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} .
(( ابن آدم اطلبنِي تجدني فإن وجدتني وجدت كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء وأنا أحب إليك من كل شيء ) )
[تفسير ابن كثير]
(( أنا ملك الملوك، ومالك الملوك، قلوب الملوك بيدي، فإن العباد أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة، وإن العباد عصوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالسخط والنقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك، وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم بصلاحكم ) )
[ورد في الأثر]
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ