ابن عباس رضي الله عنه كان معتكفًا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا كئيبًا، فقال له: ما لي أراك كئيبًا؟ قال: ديون لزمتني ما أطيق سدادها، فقال ابن عباس: لمن؟ قال له: لفلان، فقال: أتحب أن أكلمه لك؟ قال: إذا شئت، فخرج ابن عباس من معتكفه، قال ... له إنسان: يا بن عباس أنسيت أنك معتكف؟ قال: لا والله! ولكني سمعت صاحب هذا القبر ـ وأشار إلى النبي الكريم ـ والعهد به قريب، وبكى يقول:
(( والله لأن أمشي مع أخ في حاجته خير لي من صيام شهر، واعتكافه في مسجده ... هذا ) )
[الجامع الصغير عن ابن عباس]
(( ترك دانق من حرام خير من ثمانين حجة بعد حجة الإسلام ) )
[ورد في الأثر]
(( لأن أمشي مع أخ في حاجته خير لي من صيام شهر، واعتكافه في مسجده ... هذا ) )
[الجامع الصغير عن ابن عباس]
إذًا أكبر حيز، وأكبر مساحة في هذا الدين، مساحة الخلق.
لذلك:
(( إنما بعثت معلمًا ) )
[أخرجه ابن ماجه عن ابن عمرو]
(( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) )
[أخرجه البزار عن أبي هريرة]
وكلمة لأتمم فيها ملمح دقيق جدًا، ذلك لأن العرب قبل الإسلام كانوا على بعض القيم الأخلاقية، كانت عندهم الشجاعة، والبذل، والتضحية.
بعضهم يركب فرسًا، رأى رجلًا في أيام الحر الشديدة ينتعل رمال الصحراء، دعاه لركوب الخيل، فلما اعتلى ظهر الخيل وراءه، دفع صاحبها على الأرض، وعدا بالخيل لا يلوي بها على شيء، قال له صاحب الخيل: يا هذا! لقد وهبت لك هذا الفرس، ولن أسأل عنها بعد اليوم، ولكن إياك أن يشيع هذا الخبر في الصحراء، فتفقد الصحراء أجمل ما فيها، المروءة.
والله أيها الأخوة، هناك قصص بتاريخنا الإسلامي تبدو متألقة لمئات السنين، الإنسان في النهاية موقف أخلاقي، لذلك:
(( إنما بعثت معلمًا ) )
[أخرجه ابن ماجه عن ابن عمرو]
(( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) )
[أخرجه البزار عن أبي هريرة]
الشواهد: