قد يفهم هذا الإجمال والتفصيل معًا بالتداخل، فقد تقول مثلًا وصلت إلى حمص في ساعتين، وإلى حماة في ثلاث ساعات، ماذا نفهم؟ أن الزمن الذي استغرقته بالوصول إلى حمص داخل في حماة، وصلت إلى حمص في ساعتين، وإلى حماة في ثلاث ساعات، هناك تداخل، على كلٍ إن هذا الموضوع حينما نؤمن أن كلام الله كلام معجز وأن فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه، أي إشكال يبدو لك في القرآن الكريم هناك إجابة مقنعة مئة بالمئة، ولكن قال تعالى:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
(سورة النحل)
أهل الذكر أهل القرآن، هناك ملمح آخر في قوله تعالى:
{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ}
(سورة يونس الآية: 39)
إذًا أنت ليس مسموح لك أن تتساءل، أو أن تحكم قبل أن تسأل،
{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ}
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
هناك إشكالات كثيرة جدًا، تبدو في الظاهر إشكالات، يبدو في الظاهر مفارقات، هي في الحقيقة آيات محكمات ولها شرح وتفصيل، وتعليل رائع جدًا.
ما من شيء عظيم يفوق أن تعرف الله عز وجل:
أيها الأخوة، الموضوع الدقيق الذي يلفت النظر أن الله سبحانه وتعالى قال
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً}
لقاء بين سيدنا موسى وبين ربه.
الإنسان أحيانًا يعتز بلقاء مع ملك، يعتز بلقاء مع إنسان كبير، مع عالم جليل، أما هنا اللقاء مع خالق السماوات والأرض، أنا أذكر هذا المثل كثيرًا كي أضع الحقيقة كاملة بين أيديكم: