أحد العلماء الغربيين، وهو من كبار علماء الفيزياء يقول: كل من لا يرى في هذا الكون قوة هي أقوى ما تكون، رحيمة هي أرحم ما تكون، عليمة هي أعلم ما تكون، حكيمة هي أحكم ما تكون، فهو إنسان حي ولكنه ميت، هذا المعنى ذكره بعض الشعراء:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
قد تجد إنسانًا يتمتع بأعلى درجة من الحيوية والنشاط والشباب، ولكنه عند الله ميت، وقد تجد إنسانًا طُرِحتْ عليه الأمراض وهو حي في أعلى درجات النشاط الإيماني.
يا أيها الأخوة، الحياة والموت في عالم الإيمان معرفة الله والغفلة عنه، الحياة والموت في عالم الإيمان اتصال بالله وانقطاع عنه، الحياة والموت في حياة الإيمان عمل صالح وعمل سيئ، إقبال وإعراض، استقامة وانحراف.
الإنسان له وجود مادي يشبه في هذا الوجود بقية المخلوقات، وله وجود إنساني هذا الوجود يعني أن يؤمن، وأن يعرف ربه، وأن يعرف سر وجوده، وغاية وجوده، وأن يتحرك وفق ما خلق له، فلذلك
{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ}
لهم آذان موسيقية رائعة، يستمعون إلى الموسيقى وإلى الغناء، ويفرقون بين المغنين والمغنيات، الأحياء منهم والأموات، ولكنهم صم عن سماع الحق، ولهم لسان طليق، أدباء وشعراء، ينطقون بالشعر والغزل، وما إلى ذلك، ولكنهم بكم عن أن ينطقوا بكلمة الحق، يتواطئون مع الكفار والمشركين، فيصمت لسانهم عن النطق الحق، معنى قوله تعالى:
{صُمٌّ وَبُكْمٌ}
أي لا يستمع إلى الحق.
ثلاث طرق سالكة لمعرفة الله:
قال تعالى:
{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) }
(سورة البقرة)