الآن الناس عندهم مشكلة، برمضان تأتيهم كريزة استقامة، اسميها أنا كريزة، يغض بصره، يصلي الفجر بالمسجد، يضبط لسانه، هذه غيبة، اسمحوا لنا، لا تناقشوني بهذا الموضوع، هذه غيبة، ينتهي رمضان، كل شيء فعله برمضان ينساه بعد رمضان، هذا الذي ما أراده الله من رمضان، أرادك أن ترتقي، فعدت إلى ما كنت عليه ولم ترتقِ.
حينما تعلم أن الله يعلم تستقيم على أمر الله:
أخواننا الكرام، القضية دقيقة، أرادك الله في رمضان أن تصفو نفسك، بطاعة ربك، لينسحب هذا الصفاء على كل أيام العام، أنت أردته بجهل منك أن يكون هذا الصفاء في رمضان فقط إذًا لم تنتفع في رمضان، وحينما اصطفى الله من كل الأماكن بيت الله الحرام، وقال: اذهب إليه، وتعال يا عبدي إلي، من أجل أن يشيع هذا الصفاء الذي ذقته في بيت الله الحرام في كل مكان، حتى إذا عدت إلى بلدك تابعك هذا الصفاء إلى بلدك، لكنك أردت رؤيته هناك فقط، أن يبقى الصفاء في بيت الله الحرام.
إذًا نحن إذا عدنا إلى ما كنا عليه بعد الصيام، وحينما نعود إلى ما كنا عليه بعد الحج عطلنا الحكمة البالغة من فرض الحج وفرض الصيام، أراد الله عز وجل أن تكون هذه الأشهر التي نصومها كل عام كالدرج، كل سنة درجة، ثم تستمر، هكذا، لكننا أردناها حجرًا ارتقينا عليه، ثم عدنا إلى المستوى السابق، بين أن تكون درجات متتابعة، أردناها صعودًا طارئًا، ونعود إلى ما كنا عليه.
{جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
إذًا حينما تعلم أن علم الله يتعلق بكل ممكن، وأن الله يعلم من الصعب جدًا أن تعصيه، هل هناك إنسان في الأرض يضيف الماء إلى الحليب أمام المشتري؟ مستحيل، أنت حينما تعلم أن الله يعلم تستقيم على أمر الله.