{ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ (17) }
(سورة الأعراف)
لم تضبط صلاتك، تحوي الفاتحة أربع عشرة شدة، تركت منهم واحدة، الصلاة كلها باطلة، مثلًا، يدخله في الوسوسة، لا تتعب نفسك لأن الله كتب عليك من الأزل أنك شقي، يأتيه من القضاء والقدر، يأتيه من العقيدة، يأتيه من النبوة، يأتيه من الوسوسة، إذا كان صادقًا لم تصح، لماذا تصلي؟ هذه ليست صلاة، معنى ذلك أنك لا تصلي، أتى وقت الدرس، فيقول له: أنت معكَّر، الدرس لشخص صافٍ، ليس لك، ابق جالسًا في البيت.
{وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ (17) }
(سورة الأعراف)
يهيئ له المعصية، والزنا، والخمر.
{وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) }
(سورة الأعراف)
تكون ساكنًا في بيت وعندك طعامك وشرابك وكل شيء يقول لك سوق مسموم، لا يوجد شغل، الحياة متعذرة في هذا البلد، أنت ماذا ينقصك؟ ما هذا الذي ينقصك قل لي؟ دائمًا يشكي، الشكوى والتذمُّر، ينسى كل الإيجابيات، ويبحث عن السلبيات، يكبرها، فهذا هو سلوك الشيطان.
{لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) }
الله عزَّ وجل بدأ حياة سيدنا آدم بتجربة عملية غير التجربة النظرية: