أرنا، والرؤية تحتاج إلى نور، ما قيمة عينين حادتي البصر في مكان مظلم؟ يستوي في المكان المظلم الأعمى والبصير، الأعمى والبصير يستويان تمامًا في مكان مظلم، لكن المؤمن باتصاله بالله يقذف الله في قلبه نورًا، وهذا كلام فيه آيات:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا}
[سورة الأنفال: 29]
الحق واضح والباطل واضح، الخير واضح والشر واضح، الاستقامة واضحة والانحراف واضح:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
[سورة الحديد: 28]
الصلاة حبور:
النور من ثمرات الصلاة، الصلاة حبور، فيها سعادة لقول النبي عليه الصلاة والسلام:
(( أَرِحْنا بِها يا بلالُ ) )
[رواه أبو داود عن سالم بن أبي الجعد]
{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[سورة الرعد: 28]
القلب لا يسعد، ولا يطمئن، ولا يتوازن، ولا يستقر، ولا يأمن إلا بذكر الله:
{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
[سورة الرعد: 28]
لذلك:
(( أَرِحْنا بِها يا بلالُ ) )
[رواه أبو داود عن سالم بن أبي الجعد]
أصبحت البنود أربعة.
الصلاة عقل:
الآن الصلاة عقل، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم:
(( ليس للمؤمن من صلاته إلا ما عقل منها ) )
[أخرجه أحمد بإسناد صحيح عن أبي داود والنسائي]
وهذا الحديث تدعمه آية يقول الله فيها:
{لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}
[سورة النساء: 43]
فهذا الذي لا يعلم ما يقول في حكم السكران:
{لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}
[سورة النساء: 43]
فينبغي أن تعلم ما تقول في الصلاة، تقول: إياك نعبد وإياك نستعين، تقول: