يعني كل واحد منكم أيها المؤمنون جعل له مولى، أي أخًا في الله، وأنا أتمنى على كل أخ كريم في هذا المسجد أن يوالي أخًا، الحد الأدنى أن يتفقد حضوره، ما أروع أن يتصل بك أخ كريم يقول لك: لم تكن في هذا الدرس، نحن قلقون عليك، الأمور إن شاء الله صحيحة، تتفقده، تزوره، يزورك، تنصحه، ينصحك، تقرضه، يقرضك، تستشيره، يستشيرك، تأخذ بيده، يأخذ بيدك، النبي عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نتآخى اثنين اثنينِ، هكذا فعل النبي الكريم، لو أن الواحد منكم آخى مؤمنًا فهو مسؤول عنه، مسؤول عن وضعه، يا ترى وضعه الصحي جيد، لعلك تعرف طبيبًا له اختصاص بارع في مشكلته الصحية، يا ترى هو متزوج، عنده مشكلة عائلية، عنده مشكلة اجتماعية، عنده مشكلة مالية، هذا هو الإيمان، أن يتولى كل واحد منكم أخاه، فهذا منهج من منهج النبي عليه الصلاة والسلام.
الأخوان في عهد النبي يتوارثان وهذا حكم استثنائي:
حينما قدم النبي المدينة آخى بين أصحابه، آخى أنصاريًا مع مهاجر، لكن هذه المؤاخاة بلغت إلى درجة أن الأنصاري يقول لأخيه المهاجر: عندي بيتان خذ أحدهما، وعندي دكانان خذ أحدهما، وعندي بستانان خذ أحدهما، إلى هنا فقط، فصار الأخوان في الله يتعاونان، يتناصران، يتناصحان، يتباذلان، يتزاوران، يتحابان في الله، هناك حكم استثنائي؛ كان الأخوان في عهد النبي يتوارثان، قال تعالى:
{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ}
أي ينبغي أن تعطوا هذا الولي حصته من الميراث وكانت السدس، إلا أن هذا الحكم نسخ في آية كريمة:
{وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}
[سورة الأنفال: 75]
هذا حكم استثنائي، كيف أن قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}
هذا حكم استثنائي، ثم حرمت الخمر كليًا، لا بين الصلوات، ولا في أثناء الصلاة.
أصل كلمة (قوَّام) :