{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ}
[سورة آل عمران: 26]
الخنزير مُحَرَّمٌ أكله، لكنَّ الله سبحانه وتعالى خلقه لِوَظيفَةٍ، والضبعُ كذلك، لتنْظيفُ البَرِيَّة من الجِيَف، لأنّ هذه الجيفة إذا ماتت تملأُ الفضاء بِريحِها الكريهة، فتأتي مثل هذه الحيوانات فَتُريحُنا منها، أما أنْ تأكلها فهي شرّ، فَكُلُّ أنواع الشرور إما أن تنْتج عن غفلة من الإنسان، وقد أُمِرَ أنْ يكون مع الله سبحانه وتعالى، وإما أنْ تنتُجَ عن تجاوز الحيوان حَدَّهُ، أو اسْتِعماله في وَظيفَةٍ لم يُخْلَق لها، كأن تأكله وقد حَرَّم الله تعالى أكْلهُ، أو أن تستخدم المواد التي خلقها الله عز وجل كلها لِمَصْلَحة الإنسان، أنْ تسْتَخْدِمها في غير مَوْضِعِها، فهذا هو الشرّ.
رَبُّنا عز وجل قال:
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق*مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ِ}
طبعًا من شرِّ ما خلق على معنى أنَّ هذه المواد إذا أُسيء اسْتِخْدامها، وهذه الحيوانات إذا تجاوزَتْ حَدَّها، وهذا الإنسان إذا غفل عن الله يُصْبِحُ مُؤْذِيًا، وقد تأتي النكبات والزلازل والبراكين والفَيضانات والأوْبِئَة والأمراض، كل هذا من شرّ ما خلق:
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق*مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ِ}
هناك نقطة صغيرة تتعلق بالحيوانات، فمثلًا الجمل مُذَلَّل، والغنم مُذَلَّل، والبقر مُذَلَّل، والدجاج مُذَلَّل، والإنسان يأنسُ بها، ويرْتاحُ لها، ويَقْتَنيها، ويَتَمَلَّكُها، قال تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ِ}
[سورة يس: 71]