آيات نفي الظلم كثيرة جدًا، كل شيء بحسابه الدقيق، أنا أرى الأحمق هو الذي يظن أن الحساب غير دقيق، يأخذ ما ليس له، يعتدي على الناس، الذي يبني مجده على أنقاض الناس أحمق، الذي يبني غناه على فقر الناس أحمق، الذي يبني مجده على إتعاس الناس أحمق {إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يومًا ثقيلًا}
أحيانًا السارق يسطو على بيت ويأخذ أموال كثيرة، يظن نفسه شاطرًا فلما يقع في قبضة العدالة، ويأخذ المال كله، ويحكم ثلاثين سنة أو أربعين سنة أو يعدم إذا قتل أحدًا، عندئذ يعلم أنه كان أحمقًا، ودائمًا المجرمون مصنفون في علم النفس مع الأغبياء.
خلق الإنسان على أكمل وجه:
مرة ثانية الإمام الغزالي يقول: يا نفس لو أن طبيبًا منعك من أكلة تحبينها لا شك أنك تمتنعين، أيكون الطبيب أصدق عندك من الله إذًا ما أجهلك، إذًا ما أكفرك، أيكون وعيد الطبيب أشد عندك من وعيد الله إذًا ما أجهلك، الذي يعصي الله مدموغ بالغباء، والكفر {إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يومًا ثقيلًا} .
نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28)
فلو جئنا بكرة نحاسية وقسمناها شطرين وفرغناها من الهواء وأتينا بأربعة أحصنة من هنا، وأربع من هناك، وتحركت الأحصنة باتجاهين متعاكسين، لا تستطيع هذه الأحصنة أن تفك هذه الكرة لماذا؟ لأنها مفرغة من الهواء، محكمة، وقال: عظم عنق الفخذ داخل بتجويف الحوض مع تفريغ الهواء، فالإنسان محكم، يعني أصعب شيء بعملية العظام سحب الهشاشة من الحوض {نحن خلقناهم وشددنا أسرهم} .