وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)
(سورة القيامة)
وفوق هذا وذاك: {ورضوان من الله أكبر} .
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19)
أيها الأخوة:
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)
{وإذا رأيت} أي يا محمد {وإذا رأيت ثم} ثم: ظرف مكان بمعنى هناك، ثُم شيء، وثَم شيء آخر، لم يكن ثمة من أحد (لم يكن هناك من أحد) ، ثُم أي هناك، ظرف مكان {وإذا رأيت ثم} أي هناك، {وإذا رأيت ثم رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا} مقام المؤمن في الجنة ملك كبير.
مثلًا: كيف أنك إذا عملت أن رجلًا له قصر مساحته عشرون ألف متر، أنا زرت قصرًا في استنبول، مساحته عشرين ألف متر، قاعة الاستقبال ألفي متر، فيه خمسة طن ذهب للتزيين، الأبهاء والمداخل، والحمامات، وغرف النوم، وغرف الاستقبال، والذهب المزين به الأقواس، والشيء الذي لا يوصف هذا لا يسمى بيتًا، ولا مسكنًا، حتى ولا قصرًا، هذا ملك كبير.
مثل آخر: إنسان عنده مائة سيارة، عنده طائرات من كل القياسات، عنده يخوت بالبحر، عنده بكل بلد قصر، بكل مكان جميل بالعالم قصر، نقول: هذا ملك كبير {وإذا رأيت ثم رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا}
(( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ مِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ(فلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) )
[أخرجه مسلم عن أبي هريرة]
بينك وبين الجنة أن تطيع الله، وبينك وبين الجنة أن تعبده، وبينك وبين الجنة أن تفعل الصالحات، الآية الكريمة: