و لا تطلب ما يُطغيك خذ ما يكفيك، عش في الدنيا كأنك مسافرٌ أو عابر سبيل، و لا تجعل الدنيا أكبر هَمِّك ولا مبلغ علمك ..
? فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ?
إما أن تحركوا أينما شئتم فقد ذُلِّلَت لكم، هذا معنى، أو امشوا في جوانبها دون أن تغوصوا فيها ..
? فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ?
الله خلقكم ثم رَزَقَكُم، فالفعل جاء ماضيًا، والفعل الماضي له معنى دقيق؛ أي: حينما خلقكم و رزقكم، لا تقلقوا من أجل الرزق ..
? أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ?
(سورة الزمر: آية"36 من) "
بلى، الله جلَّ جلاله جعل أجل الإنسان ورزقه متعلِّقًا به وحده، فلا يستطيع إنسانٌ كائنًا من كان أن يقرر أجلك ولا رزقك على وجه التحقيق هكذا، أما على وجه الوهم قد تتوهَّم أن زيدًا أو عُبيدًا بيده أجلك وبيده رزقك، والحقيقة أن الأجل والرزق بيدِ الله عزَّ وجل، من هنا كانت كلمة الحق لا تقطع رزقًا ولا تقرِّب أجلًا ..
? فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ?
أي أنَّ الله عزَّ وجل هو الرَزَّاق، هو الذي صمَّم البِذار التي تُنبت الثمار، و لولا هذا التصميم لم وجد ما نأكل، فهو الذي صمَّم أشعة الشمس تُبَخِّر البحار وتعود سحبًا وأمطارًا في أماكن متعددة، و لولا أن الله شقَّ السماء بالماء وشقَّ الأرض بالنبات لما كان هناك مخلوقٌ على وجه الأرض ..
? وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ?
آيات النبات:
البذور: