قد يأتي ردّ الإله العظيم على اليمين الغموس فورًا، فيُصاب الإنسان بمرض عضال أو بشلل، أو يأتي متأخرًا، إذا كان في الإنسان بقية خير.
على كلٍ اليمين الغموس أعاذنا الله منه، اخسر أي شيء، وإياك أن تحلف يمينًا غموسًا، اليمين الغموس لتغطي الماضي، أما الأيْمان الأخرى فللمستقبل، والله لا أفعل هذا، والله لا أزور فلانا، هذه للمستقبل، أما الغموس فللماضي ..
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ مَصْبُورَةٍ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّا بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) ).
[أحمد]
اليمين المنعقدة: هي أن تعقد العزم موثقًا بقسم أن لا تفعل هذا الشيء، فإن كان هذا الشيء خيرًا فينبغي أن تكفِّر عن يمينك، أو أن تتحلَّل من يمينك، وأن تفعل هذا الشيء، هذا حكمٌ شرعي، ينبغي أن تتحلَّل من يمينك أو أن تكفِّر عن يمينك، وأن تفعل الشيء الذي تراه صحيحًا، وتراه خَيرًا، ولم يكن ربنا جلَّ جلاله يريد أن يكون بينك وبين الخير، فلو حلفت بذاته، لو أقسمت يمينًا معظَّمةً أن لا تفعل خيرًا، احنث بيمينك، وكفِّر عنها أو تحلَّل منها، وافعل الخير، هذا أساس كبير في أسس الأيمان.
أما إذا اليمين المنعقدة فأيضًا افعل الخير، ولا تلتزم بيمين تحرمك الخير الذي أراده الله لك، لكن العلماء قالوا: حينما تستثني لا تحنث بيمينك، فإذا قلت: إن شاء الله لن أزور أختي، فإن هذه يمين معها استثناء لا يقع به الحَنْث، فأنت تحفَّظ دائمًا بكلمة إن شاء الله، والله لا أفعل هذا إن شاء الله، ما دام استثنيت بالمشيئة فإن الحنث باليمين لا يقع في هذا الكلام ..
{قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ}
ورد في بعض الأحاديث عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: