فكأن خِتام هذه السورة جاء مُطابقًا لمقدِّمتها، إذ كانت علَّة النفاق أنهم شُغِلوا بأموالهم وأولادهم عن ذكر الله فكذبوا، ونافقوا، وائتمروا، وانحرفوا.
الإنسان حينما يأتي إلى الدنيا له مهمَّةٌ كبيرة فإذا شُغِل عنها فقد لهى بها:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا}
إن أردتم أن يرضى الله عنكم، إن أردتم أن تكونوا مؤمنين حقًًّا، إن أردتم ألاّ تكونوا منافقين كهؤلاء:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ}
أولًا: لا تلهكم، أي لا تشغلكم، الإنسان حينما يأتي إلى الدنيا له مهمَّةٌ كبيرة، فإذا شُغِل عنها فقد لهى بها، في آياتٌ أخرى تأتي آياتٌ كنوع:
{إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ}
[سورة محمد: 36]
اللعب كما تعلمون أن تشتغِل بشيء، وبعد حين تراه صغيرًا، كيف أن الطفل الصغير يلهو بالدُمى، فإذا كَبِر يحتقر نفسه كيف كان يبكي من أجل ُدْمية، فالدنيا كلُّها لعبٌ، ومن خصائص اللعب أيضًا أنه كلَّما انتقلت من مرحلةٍ إلى أخرى صغُرت في عينك المرحلة السابقة، يعجب الإنسان كيف أنه كان مهتمًًّا بهذا الموضوع، فمن خصائص الدنيا أنها لعب، هذا خارج موضوع درسنا.
لكن من خصائص الدنيا أنها لهوٌ ..
{إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ}
[سورة محمد: 36]
اللهو أن تشتغل بالخسيس عن النفيس، أن تغوص في البحر لتخرج بالأصداف لا باللآلئ، أن تأتي إلى الدنيا، وأن تخرج منها دون أن تعرف سرَّ وجودك وغاية وجودك، فلذلك ورد في بعض الآثار القدسية:"أن عبدي خلقت لك ما في الكون من أجلك فلا تتعب، وخلقتك من أجلي فلا تلعب، فبحقَّي عليك لا تتشاغل بما ضمنته لك عما افترضته عليك".
الكافر مشغولٌ بما ضُمِن له و غافل عما كُلِف به: