{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}
(سورة الفرقان: آية"27")
هذا كله عند الموت لأنه رأى الحقيقة، رآها رأي العين، كانت خبرًا، وعلم يقينًا، ثم أصبحت عين اليقين، وحق اليقين.
2 ـ الموت جاء بالحق:
{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}
من معاني هذه الآية: الموت جاء بالحق، وحَقَّ الشيءُ: استقر، الشيء اليقيني، فلو فرضنا أن شخصًا قيل له: دكانك احترقت، هذا خبر، والخبر يحتمل الصدق والكذب، مشى باتجاه دكانه فرأى شخصًا قال له: احترقت دكانك، هذا خبر، لكن تَقَوّى الخبر الأول، ثم شخص ثالث، ورابع، أصبح هناك تواتر، أما حينما وصل إلى الدكان، ورآها قد احترقت هذا وصل إلى الحقيقة، رأى الأخبار كلها أصبحت حقائق أمامه.
خيار الإنسان مع الإيمان خيار وقت فقط:
فلذلك إخواننا، سأقول لكم كلمة: نحن مخيَّرون، لكن خيارنا مع أشياء كثيرة خيار قبول أو رفض، أتسافر؟ يقول لك: لا، أتسكن هذا البيت؟ يقول: لم يعجبني، أتشتري هذه المركبة؟ لا أحبها، أتتاجر؟ يقول لك: نعم أتاجر، هناك أشياء كثيرة تعرض عليك، وأنت تقبل بعضها، وترفض بعضها الآخر، نقول: أنت مخيَّر، وخيارك خيار قبولٍ أو رفض، إلا أن خيارك مع الإيمان هو خيار وقت فقط، دقق في هذه الكلمة: خيار وقت، أي أنّ أكفرَ كُفَّار الأرض يقول: آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل، هذا الذي قال: أنا ربكم الأعلى، هذا الذي قال: ما أرى لكم من إلهٍ غيري، هذا الذي ادعى الألوهية، حينما مات، وغرق قال: آمنت بالذي آمنت به بنو إسرائيل، دققوا، خيارنا مع الإيمان خيار وقت، إما أن نؤمن الآن قبل فوات الأوان، ونحن أصحاء.
(( اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وحياتك قبل موتك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك ) ).
[الحاكم عن ابن عباس بسند صحيح]
ما مضى فات والمؤمل غيب ... ولك الساعة التي أنت فيها