أيها الأخوة قصص القرآن لا ينبغي أن تكون قصصًا بالمعنى المعروف للقصة إطلاقًا! إنَّما هي عِبرٌ ودروس، فالله سبحانه وتعالى حينما يورِدُ قِصّة في القرآن الكريم تُتْلى إلى يوم القيامة، ومعنى ذلك أنَّ هذه القصَّة ينبغي أن تكون عِبْرةً، ينبغي أن تُستنبط منها الحقائق والدُّروس، وينبغي أن تؤخذ منها القواعد، فالله سبحانه وتعالى يؤدِّب النبي عليه الصلاة والسلام أدَبًا رفيعًا، فإذا ضاقَتْ عليك الأمور، وضاقَتْ نفسُكَ بِتَكذيب قوْمِكَ لك، إذا ضاقَت نفسُكَ لِتآمُر الناس عليك، إذا أرادوا إخراجَكَ من بيتك، إذا أرادوا أن يُحارِبوك، إذا نكَّلوا بأصحابك، إذا فعَلُوا الأفاعيل، فاذْكُرْ أخا عادٍ، فقد أرْسِل إلى قومه وتحمَّل منهم ما تحمّل.
نحن كيف نستفيد من هذه الآية؟ إذا أُصِبْتَ بِمُصيبةٍ فاذْكُر مصيبة المسلمين بِرَسول الله صلى الله عليه وسلّم، النبي على عُلُوّ شأنِهِ مات ابنه إبراهيم، وقال: إنّ العَين لتَدْمع، وإنّ القلب ليَخشَع، ولا نقول ما يُسْخِط الربّ، وإنَّا على فراقك يا إبراهيم لَمَحزونون.
امرأة شريفة طاهرةٌ عفيفة، تكلَّم الناس بها الناس عنها كلامًا لا يليق بها، فهذه لها في السيّدة عائشة أُسْوَة حسنة، وحديث الإفك لا تخفى على مسلم.
صحابيّ جليل عانَى مِن شِدَّة الفقْر لك بهِ أسْوةٌ حسنة، فإذا قرات سيرَ الصحابة، وإذا قرأت قِصَص الأنبياء ينبغي أن تكون هذه القِصص عِبرًا لك ودروسًا.
2 ـ إهلاك الله عز وجل قوم هود لإفسادهم في الأرض:
هناك معنى آخر وهو: يا محمّد اُذْكُر لِقَومك أخا عادٍ، أيْ ذَكِّرْهم كيف كان قوم هود أشِدَّاء وأقوياء؟ وكذَّبوا ولم ينصاعوا، وسَخِروا واستهزؤوا فأهلَكَهُم الله عز وجل.
العاقل من اتعظ بغيره: