بعد عشرين يومًا لي صديقٌ يسكن في أحد أحياء دمشق له جار، هذا الجار وصيٌ على أموال أولاد أخيه اليتامى، وقد أكل من أموالهم مبلغًا ضخمًا يكفي ثمن بيت، واحتكموا لأحد علماء دمشق الأكارم الذي توفَّاه الله قبل أعوامٍ ثلاثة، قال هذا العالم لمن اشتكى على هذا الوصي: لا تشتكوا على عمِّكم، هذا عارٌ بكم، اشكوه إلى الله عزَّ وجل.
هذا الكلام تمَّ في الساعة الثامنة مساءً، وفي صبيحة اليوم الثاني هو نفسه الشخص الذي فتح محلَّه التجاري ومدَّ رأسه، فجاءت رصاصة وجعلته مشلولًا، فإذا نظر الرجل ببساطه للأمر يجد أنه ما فعل شيئًا، جاء ليفتح محلَّه التجاري، وأودت به هذه الرصاصة، وجعلته مشلولًا، لو عرفنا ماذا فعل مع أولاد أخيه قبل يوم، وكيف أنه أصرَّ على أن يأكل أموالهم بالباطل، وأنه أبى أن يسمع لنصيحة العلم لعرفنا الحقيقة.
أنت لا تعرف، لو عرفت من قصة خمسة فصول فهناك خمسة آخرين، عرفت ستة بقي أربعة، سبعة بقي ثلاثة، ثمانية بقي اثنان، تسعة بقي واحد، قد يكون السر كامنا في آخر فصل، لأنك لا تعرف، فأنت عشرات الآيات، بل بضع عشرات تؤكِّد لك أن الله لا يظلم:
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه (8) }
(سورة الزلزلة)
{وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلا (77) }
(سورة النساء)
خيط في النواة بين فلقتيها ..
{وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) }
(سورة النساء)
يوجد رأس مدبَّب في نواة التمرة، لا يظلمون مقدارا:
{مِنْ قِطْمِيرٍ (13) }
(سورة فاطر)
غشاء رقيق شيء لا يُذكر لا قيمة له، في هذا المستوى ..
{وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47) }
(سورة الأنبياء)
من لوازم إيمانك بالله أن تؤمن بعدالته المُطلقة، أما إذا رأيت شيئًا لا تعرف تفسيره أوكله لله عزَّ وجل، هكذا المؤمن.