على كلٍ، ماذا تملك أنت أن تفعله؟ تملك أن تقيم الإسلام في بيتك، وتملك أن تقيم الإسلام في عملك، فإذا فعلت في هذين الحَقْلَين نجوت من عذاب الله، ونجوت من المسؤوليَّة التي سوف يُسأل عنها الناسُ كلهم يوم القيامة.
إذًا:
{هُوَ الْحَيُّ}
حيٌ في ذاته، ومصدر حياة الخلق جميعًا، ولا سيما حياة قلوبهم ..
{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}
الأمر كله بيده، وكلَّما ازداد توحيدك يزداد إخلاصك، وكلَّما ازددت توحيدًا ازدادت طاعتك، الطاعة والإخلاص مرتبطان بالتوحيد، كلَّما توهَّمت أن فلانًا بيده نفعك فتطيعه وتعصي الله فأنت في خسارة، أما إذا أيقنت أنه عبد مثلك، وليس له من الأمر شيء فأنت في خير، وإقبالك على الله هو الفلاح والصلاح، هذا ملخَّص الكلام، فالتوحيد يعينك على الطاعة، والتوحيد يعينك على الإخلاص، وما عصى أحدٌ ربه إلا لضعفٌ في توحيده، وما ضعف إخلاص عبدٍ إلا لضعفٍ في توحيده، إذًا:
{هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ}
اسأل الذي يجيب المضطر إذا دعاه:
اسأله، اطلب منه في الصلاة، خارج الصلاة، في أي وقت ..
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}
(سورة النمل: من الآية 62)
اثنتا عشرة آية في القرآن ..
{يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ}
(سورة البقرة: من الآية 219)
اثنتا عشرة آية فيها يسألونك، وبين يسألونك والجواب قل، أي أنت الوسيط يا محمَّد، إلا آية واحدة:
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) }
(سور البقرة)
{قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِي الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}