{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ}
(عنده) في ملكه ..
{إِلَّا بِإِذْنِهِ}
إذا نجح الطبيبُ في علاج ابنك، يكون اللهُ قد سمح له، وألهمه، ومكَّنه، وأطلعه على المرض، ووفقه في تشخيصه، ووفقه في الدواء، وسمح الله للدواء أن يفعل فعله ..
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ}
هذا التوحيد، هذه آية التوحيد، فأول شيء؛ نحن في ملكه، فالحركة بأمره، نحن في ملك الله؛ الأرض، والسماء، والبحار، والأطيار، والأسماك، والأراضي، والنباتات، والرياح، والأعاصير، والأمطار، والسُحُب، والبراكين، كل شيء بيده، والآن الحركة، فلان ضرب فلانًا، حركة، لا يستطيع مخلوق أن يفعل شيئًا مع مخلوق إلا بإذن الله، لا خيرًا ولا شرًّا، فحينما ترى إنسانًا يُردي إنسانًا فهذا بأمر الله، أو يكرمه فكذلك بأمر الله.
الشفاعة بمعناها المحدود بإذن الله عزَّ وجل:
الشفع هو الزوج، لا يلتقي عنصران في الكون إلا بإذن الله، والمعنى الضيق الشفاعة التي ذكرها الله عزَّ وجل:
{مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ}
[سورة يونس: 3]
فهو الذي يشفع لمن ارتضى، والشفاعة بمعناها المحدود بإذن الله عزَّ وجل، أي إن النبي لا يشفع إلا من بعد إذن الله عزَّ وجل ..
{مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ}
(ما بين أيديهم) أي أمامهم ..
{وَمَا خَلْفَهُمْ}
أيْ وراءهم، أو (ما بين أيديهم) عالم الشهادة، و (ما خلفهم) عالم الغيب، فهذا الإنسان وُلِد، تُرى ماذا سيكون؟ تاجرًا، أم عالمًا، أم مصلحًا اجتماعيًّا، أم مجرمًا، أيموت إعدامًا، أم يموت بحادث، أم على فراشه؟ أينجب أولادًا ..
{بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ}