(( إذا شرب أحدكم فليمص مصًا، ولا يعب عبًا، فإن الكباد من العب ) )
[لجامع الصغير عن ابن أبي حسين مرسلا]
قال:
(( بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ) )
[الترمذي عن مِقْدَامِ ابْنِ مَعْدِي كَرِبَ]
التعليمات واسعة جدًا، تعليمات متعلِّقة بصحتك، تعليمات متعلقة بزواجك، تعليمات متعلقة بتربية أولادك:
(( سووا بين أولادكم في العطية ) )
[أخرجه الحارث عن عبد الله بن عباس]
تعليمات متعلقة بجيرانك، تعليمات متعلقة بمن هم فوقك، بمن هم دونك، بمن هم حولك، تعليمات متعلِّقة بالمخلوقات.
(( إِنَّ اللهَ كتبَ الإحسانَ على كلِّ شيءٍ فَإِذا قَتلتُم فأحسِنُوا القِتلة، وَإِذا ذَبحتُم فأحْسِنُوا الذَّبحَ .. ) )
[مسلم عن شداد بن أوس]
تجد الشرع كيفما تحرَّكت اهتم ببيان الأحكام شرعية: من أوامر، ومن نواهٍ، ومباحات، ومندوبات، وفروض، وسنن، فالله يخاطبك:
{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ}
وأنا أرى من السذاجة وضيق الأفق أن يمسخ الدين عند بعض الناس إلى صلاةٍ وصيامٍ وحجٍ وزكاة، الدين آلاف التعليمات، الدين منهج تفصيلي دقيق جدًا يعلِّمك كيف تقلِّم أظافرك، يعلِّمك كيف تدخل على أهلك بعد سفر، يعلِّمك كيف تتاجر، كيف تُعامل، كيف تجاور، كيف تلهو، كيف تعامل أولادك، لذلك فالعلم ضروري، وطلب العلم فريضة على كل مسلم، وطلب الفقه حتم واجب على كل مسلم، كيف تطيع الله إن لم تعرف أمر الله؟ بعد أن آمنت بالله لا شيء يقدَّمُ على معرفة أمره، معرفته مقدمةٌ على معرفة أمره، لكن إذا عرفته وآمنت به فلا شيء يقدم على معرفة أمره، إنك بالكون تعرفه، وبالشرع تعبده، أنت آمنت بالله، آمنت به، طبعًا لم تؤمن الإيمان الكامل ولكن آمنت به، ما دمت قد آمنت به ابحث عن أمره كي تُطيعه، هكذا الآيات:
{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ}
اتقِ:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}
[سورة الإسراء:9]