فهذا الربط ما دام الأمر كله بيد الله، إذًا هو وحده يستحق أن تعبده، لأنه المعبود الحقيقي؟ الذي بيده الخَلق والأمر، في أذهانكم مثل الموافقة، من هذا الذي ينبغي أن تدخل غرفته، وأن تقف بأدبٍ أمامه، وأن تعرض له قضيتك؟ هو الذي بيده حق التوقيع على الموافقة، أما هل يعقل أن تقف أمام حاجب، وتنحني له نصفين، وتقبِّل الأعتاب، وتقول له: يا سيدي، أرجوك أن توافق لي، يبتسم، ويقول لك: الأمر ليس بيدي، وإذا أوهمك أن الأمر بيده، وانطلى هذا عليك، فهذا غباءٌ شديد، إذا أوهمك إنسان بسيط أن الأمر بيده، فهذا الإنسان الذي قبِل بهذا مغفل، وإذا أوهمك إنسان أن بيده الأمر، وأنت قبلت هذا الشيء، فأنت مغفل، إذا قال: أنا سأفعل معك كذا، قل له: إن شاء الله، إن سمح الله لك أن تفعل، هذا التوحيد ..
{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِي (55) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
(سورة هود)
آياتُ التوحيد تطمئِن المسلمَ:
يا أيها الإخوة الأكارم، والله الذي لا إله إلا هو، إن آيات التوحيد تقع في النفس موقعًا مريحًا، إن أردت آيةً ترتاح لها، وتنام ملء عينيك؛ ولا تخشى أحدًا، ولا تخشى تهديدًا، ولا وعيدًا، ولا توعُّدًا، وإذا أردت أن تنام مرتاح البال فوحِّد، وحِّد يا موحِّد، أو قل: لا إله إلا الله، قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، الله بما تعملون بصير.
هناك صناعات غذائية فيها مواد كيماوية تجعلها رائجة أكثر، لكنها تؤذي الأجسام، فالمؤمن يجب أن يبحث عن مرضاة الله عزَّ وجل، يمكن أن تضيف مواد ضارة ومؤذية إلى بعض الصناعات الغذائية، ولكن الله تعالى بصير بما تعملون ..
{وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11) }
(سورة سبأ)